[ tóng tòng ]
读音:tóng tòng
拼音:
简繁:暂无
五笔:
五行:暂无
部外:暂无
五笔:
笔画:6画
吉凶:暂无
仓颉:暂无
结构:上三包围
郑码:暂无
四角:暂无
区位:暂无
统一码:540C
异体字:
英汉互译:暂无
笔顺:
笔顺演示王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。
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北宋 | 无 |
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同姓主要源自:子姓。
1.出自子姓
商代王族子孙封于同国(即历史上的同州郡,辖境今陕西大荔一带),子孙以同为姓。
2.周代史官典同的后代
今山西运城,陕西韩城,陕西富平薛镇、留古镇和西同,陕西华县高塘镇同家村,陕西省澄城县,陕西三原县新兴镇柏社村,陕西白水县中塬村,西安市鄠邑区甘河镇跃进村(原白同堡)一带略有分布。
一、同
同姓分布:分布较广,但人数不多。
同姓起源:
1、商之支庶封于��,即今同州(故城在今陕西大荔),以国为氏,见《春秋图》。
2、周官典同(《周礼》春官之属,掌调乐器之官)之后,以官为氏。
同姓名人:
同典闵,汉时晋宁人。同恕,元时奉元人,延祐中以右赞善召见,拜集贤学士。
郡望:渤海。
同姓古代名人
同典闵晋宁人。
同善前凉将军。
同谷唐朝,唐有同谷。
同继先元朝,恕父继先,博学能文,廉希宪宣抚陕右,辟掌库钥。家世业儒,同居二百口,无间言。
同恕元朝,字宽甫,其先太原人。五世祖迁秦中,遂为奉元人。恕安静端凝,羁丱如成人,从乡先生学,日记数千言。年十三,以书经魁乡校。至元间,朝廷始分六部,选名士为吏属,关陕以恕贡礼曹,辞不行。仁宗践阼,即其家拜国子司业,阶儒林郎,使三召,不起。陕西行台侍御史赵世延,请即奉元置鲁斋书院,中书奏恕领教事,制可之。先后来学者殆千数。延佑设科,再主乡试,人服其公。六年,以奉议大夫、太子左赞善召,入见东宫,赐酒慰问。继而献书,历陈古谊,尽开悟涵养之道。明年春,英宗继统,以疾归。致和元年,拜集贤侍读学士,以老疾辞。恕之学,由程、朱上溯孔、孟,务贯浃事理,以利於行。教人曲为开导,使得趣向之正。性整洁,平居虽大暑,不去冠带。母张夫人卒,事异母如事所生。父丧,哀毁致目疾,时祀斋肃详至。尝曰
同性明初,明初贡生,任照磨。
同云明朝,洪武间由武功任武德右卫所千户。
同清陜西长安人,博士。
同子俊明朝,四川人,宣德中巴陵知县。
同庸明朝,宣德间舒城县教谕。
同邦彦华州人,正统间开平卫经历。
同蠡交址人,福建邵武令。
一、同
同姓分布:分布较广,但人数不多。
同姓起源:
1、商之支庶封于��,即今同州(故城在今陕西大荔),以国为氏,见《春秋图》。
2、周官典同(《周礼》春官之属,掌调乐器之官)之后,以官为氏。
同姓名人:
同典闵,汉时晋宁人。同恕,元时奉元人,延祐中以右赞善召见,拜集贤学士。
郡望:渤海。
其他姓氏
[ 同 ]的同部首字 - [ 口 ]部