[ tái ]
读音:tái
拼音:
简繁:暂无
五笔:
五行:暂无
部外:暂无
五笔:
笔画:7画
吉凶:暂无
仓颉:暂无
结构:左右
郑码:暂无
四角:暂无
区位:暂无
统一码:90B0
异体字:
英汉互译:暂无
笔顺:
笔顺演示王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。
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明朝 | 无 | 元朝 | 无 | 宋朝 | 无 |
北宋 | 270 |
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邰姓主要源自:姜姓、他姓。
邰姓起源一
源于姜姓。为后稷之后。据《姓氏考略》记载,后稷为尧大司农,因治理农业有功,尧就封他为邰国的国君,其子孙以国名为姓。
邰姓起源二
源于他姓所改,为大利稽氏所改。据《周书》载,南北朝时,北魏鲜卑族有大利稽氏,入中原后改为邰氏,又据《通志·氏族略》载:“大利稽(三字姓)之为邰。”。
得姓始祖
得姓始祖:后稷。
周部族的始祖叫后稷,姬姓,名弃,为姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏,为炎帝之后,嫁给帝喾。相传,有邰姑娘姜嫄,未出嫁前,生活在有邰氏部落(在今陕西省武功境内)里。有一天,她与同伴到野外去玩,看到田野上有一个巨大的脚印,姜嫄出于好奇心,将自己的脚踩上去比大小,谁知这一踩就心有所动。回去以后就怀孕了,生了一个男孩。这个孩子生下来就没有父亲,她怕人笑话,就把他丢弃在小巷里。令人惊异的是,动物们见了这个小孩,都备加爱护,绕道而行。姜嫄又把他丢弃到结冰的河上,成群的飞鸟都来围在这小孩的周围,用羽毛为他保暖。姜嫄见这小孩大难不死,意识到他将来一定会有出息,于是就改变主意把他抱回家抚养。因为开始就把他遗弃,所以就给他取个名字叫弃。弃从小就喜欢种植各种植物,长大以后成了种庄稼的能手。后来帝尧任命他为农官后稷。在他的管理下,天下农业连年丰收。帝尧很高兴,就封他为有邰氏的国君,邰就是弃的后人。按照传说惯例,人们把弃视为灶稷神(即庄稼神)。弃的后代,就用国名邰作为自己的姓氏,故邰氏后人奉后稷为邰姓的得姓始祖。
邰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。邰姓出自姬姓。上古帝尧时,有个人叫弃,是炎帝的后代。炎帝的部落是最善于务农的部落,弃也很善于务农,御史被尧任命为农官后稷,管理天下农业。弃上任后,管理天下农业很有成绩,连年丰收。为了表彰弃的功劳,尧封弃为有邰氏部落的首领,并建立了邰国(今陕西省武功县一带),弃的后代以封地为姓氏,称为邰氏。关于弃这个人,有很多有趣的传说。弃母亲叫姜原,一说当她还是一个姑娘的时候,有一次在野外游玩时,看见地上有个巨大的脚印,就好奇地踩了一下,回去以后竟然怀孕了,生了一个男孩。姜原很害羞,好几次把他丢弃,但都不成,结果姜原意识到他可能是神的孩子,就把他养大,并取名叫弃。还有一种说法是黄帝时有一次祭神活动中,黄帝族的一个氏族首领帝喾看上了姜原,两人相爱而使姜原怀上了弃。姜原始炎帝族的后人,这个故事是炎黄两帝相结合的一个记载。按,炎帝族崇拜凤图腾,黄帝族崇拜龙图腾,他们被认为是中华民族的起源。唐朝中粹公由山东临清迁开封,宋靖康年,邰茂公任成都同知,北陷不能回,三子分居贵,湘,鄂,中山阁下(中泰公)为宜城茂公曾孙,进士后任知县,知府,江淮节度使等职,兵败后居溧水长山,现江苏溧水,安徽当涂,上海一带邰氏思源堂为其孙万五公后,德源堂为其养子实德公所化,江苏兴化,宝应一带邰氏为中泰公兄中和公所化(中和公为宜城富翁,襄阳破,公之后人欲投中泰公,时两江节度使汪,投敌,中泰公前后受困,欲轻骑赴临安,兵败溧水,中和公后人投奔不成,落住扬州)……(余略)。
平卢郡:治所在今天的山东省青州市。
翼亲堂:翼亲意思是像翅膀一样护着母亲。明朝邰茂质事亲至孝。他母亲怕雷,每到打雷,茂质就用自己的身子像张开的翅膀一样护着母亲。母亲死后,每封雷鸣,茂质就用大伞遮盖母亲的坟墓。
思源堂:思源意思是临清老家不得回,宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。
一、邰tái
现行较罕见姓氏。分布颇广:今天津之武清,河北之尚义、黄骅、乐亭,山东之平度、东平,内蒙古之乌海,湖北之老河口,广东之澄海,贵州之从江,云南之邱北等地均有。汉、苗、满、蒙等民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收载,其源不一:
1、或以国为氏。《说文解字·邑部》:“邰,炎帝之后,姜姓所封,周弃外家国。”《康熙字典》据《说文》注云:国名,炎帝之后,姜姓所封,帝喾元妃,邰氏女也(按:此“邰”,或作“台”,音“胎”,亦作“有台”。《姓氏考略》注“台”云:“出有台氏之后。后稷母姜嫄,有台氏女,望出武功。”) 生弃,为后稷,后封於邰。是周弃之前已有邰 (台) 氏,其外家也,系出姜姓,以国为氏。
2、或以邑为氏。《姓氏考略》据《说文》注云:“出自姬姓,后稷为尧大司农,以功封邰,支孙氏焉。”后稷,此指周祖姬弃,其封邑亦即古邰国,地在今陕西武功县。
3、《姓氏考略》据《周书》又注:“大利稽氏后改为邰氏。”
4、苗族之邰姓,或由欧姓所改。《中国人的姓名·苗族》收载。明代有邰茂质;清代有邰祈,任平南县知县。
二、邰
邰姓分布:分布较广,但人数不多。
邰姓起源:
1、系自姬姓(一说姜姓)。炎帝之裔,后稷为帝尧大司农,因功封邰(故城在今陕西武功西南),支孙以为氏。
2、北魏时大利稽氏后改为邰氏,见《魏书·官氏志》。
3、土家、满、蒙古等民族均有此姓。
邰姓名人:
邰端,宋时儒林郎佥判连州。
郡望:平卢。
邰姓古代名人
邰中泰公宋江淮节度使,兵败溧水长山,受重伤,为高淳栗山书院居丞相子所救,复原后,与文天祥联系抗元,未成,遂居溧水长山,成为溧水邰氏始祖。
邰仁五公邰中泰公之后,朱元璋大将,克衢州,九江,封皇陵守备,陇中节度使等职。
邰茂质明代,著名孝子,慈利人。其母怕雷,每逢雷雨,茂质便以身护母。其母去世后,每遇雷雨,便赴母墓护之,雷止才归家,茂质闻雷护母,后为“二十四孝”之一。
邰格之明代,制墨家。安徽休宁人,墨工出生,是休宁派的创始人,亦是成套丛墨——集锦墨的创始人。现存有“文玩”、“世宝”、“蟠螭”等款墨。
邰鼎宋朝,宦官
邰清明朝,宦官
平卢郡:治所在今天的山东省青州市。
翼亲堂:翼亲意思是像翅膀一样护着母亲。明朝邰茂质事亲至孝。他母亲怕雷,每到打雷,茂质就用自己的身子像张开的翅膀一样护着母亲。母亲死后,每封雷鸣,茂质就用大伞遮盖母亲的坟墓。
思源堂:思源意思是临清老家不得回,宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。
一、邰tái
现行较罕见姓氏。分布颇广:今天津之武清,河北之尚义、黄骅、乐亭,山东之平度、东平,内蒙古之乌海,湖北之老河口,广东之澄海,贵州之从江,云南之邱北等地均有。汉、苗、满、蒙等民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收载,其源不一:
1、或以国为氏。《说文解字·邑部》:“邰,炎帝之后,姜姓所封,周弃外家国。”《康熙字典》据《说文》注云:国名,炎帝之后,姜姓所封,帝喾元妃,邰氏女也(按:此“邰”,或作“台”,音“胎”,亦作“有台”。《姓氏考略》注“台”云:“出有台氏之后。后稷母姜嫄,有台氏女,望出武功。”) 生弃,为后稷,后封於邰。是周弃之前已有邰 (台) 氏,其外家也,系出姜姓,以国为氏。
2、或以邑为氏。《姓氏考略》据《说文》注云:“出自姬姓,后稷为尧大司农,以功封邰,支孙氏焉。”后稷,此指周祖姬弃,其封邑亦即古邰国,地在今陕西武功县。
3、《姓氏考略》据《周书》又注:“大利稽氏后改为邰氏。”
4、苗族之邰姓,或由欧姓所改。《中国人的姓名·苗族》收载。明代有邰茂质;清代有邰祈,任平南县知县。
二、邰
邰姓分布:分布较广,但人数不多。
邰姓起源:
1、系自姬姓(一说姜姓)。炎帝之裔,后稷为帝尧大司农,因功封邰(故城在今陕西武功西南),支孙以为氏。
2、北魏时大利稽氏后改为邰氏,见《魏书·官氏志》。
3、土家、满、蒙古等民族均有此姓。
邰姓名人:
邰端,宋时儒林郎佥判连州。
郡望:平卢。
一、邰tái
现行较罕见姓氏。分布颇广:今天津之武清,河北之尚义、黄骅、乐亭,山东之平度、东平,内蒙古之乌海,湖北之老河口,广东之澄海,贵州之从江,云南之邱北等地均有。汉、苗、满、蒙等民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收载,其源不一:
1、或以国为氏。《说文解字·邑部》:“邰,炎帝之后,姜姓所封,周弃外家国。”《康熙字典》据《说文》注云:国名,炎帝之后,姜姓所封,帝喾元妃,邰氏女也(按:此“邰”,或作“台”,音“胎”,亦作“有台”。《姓氏考略》注“台”云:“出有台氏之后。后稷母姜嫄,有台氏女,望出武功。”) 生弃,为后稷,后封於邰。是周弃之前已有邰 (台) 氏,其外家也,系出姜姓,以国为氏。
2、或以邑为氏。《姓氏考略》据《说文》注云:“出自姬姓,后稷为尧大司农,以功封邰,支孙氏焉。”后稷,此指周祖姬弃,其封邑亦即古邰国,地在今陕西武功县。
3、《姓氏考略》据《周书》又注:“大利稽氏后改为邰氏。”
4、苗族之邰姓,或由欧姓所改。《中国人的姓名·苗族》收载。明代有邰茂质;清代有邰祈,任平南县知县。
二、邰
邰姓分布:分布较广,但人数不多。
邰姓起源:
1、系自姬姓(一说姜姓)。炎帝之裔,后稷为帝尧大司农,因功封邰(故城在今陕西武功西南),支孙以为氏。
2、北魏时大利稽氏后改为邰氏,见《魏书·官氏志》。
3、土家、满、蒙古等民族均有此姓。
邰姓名人:
邰端,宋时儒林郎佥判连州。
郡望:平卢。
平卢郡:治所在今天的山东省青州市。
翼亲堂:翼亲意思是像翅膀一样护着母亲。明朝邰茂质事亲至孝。他母亲怕雷,每到打雷,茂质就用自己的身子像张开的翅膀一样护着母亲。母亲死后,每封雷鸣,茂质就用大伞遮盖母亲的坟墓。
思源堂:思源意思是临清老家不得回,宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。
一、邰tái
现行较罕见姓氏。分布颇广:今天津之武清,河北之尚义、黄骅、乐亭,山东之平度、东平,内蒙古之乌海,湖北之老河口,广东之澄海,贵州之从江,云南之邱北等地均有。汉、苗、满、蒙等民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收载,其源不一:
1、或以国为氏。《说文解字·邑部》:“邰,炎帝之后,姜姓所封,周弃外家国。”《康熙字典》据《说文》注云:国名,炎帝之后,姜姓所封,帝喾元妃,邰氏女也(按:此“邰”,或作“台”,音“胎”,亦作“有台”。《姓氏考略》注“台”云:“出有台氏之后。后稷母姜嫄,有台氏女,望出武功。”) 生弃,为后稷,后封於邰。是周弃之前已有邰 (台) 氏,其外家也,系出姜姓,以国为氏。
2、或以邑为氏。《姓氏考略》据《说文》注云:“出自姬姓,后稷为尧大司农,以功封邰,支孙氏焉。”后稷,此指周祖姬弃,其封邑亦即古邰国,地在今陕西武功县。
3、《姓氏考略》据《周书》又注:“大利稽氏后改为邰氏。”
4、苗族之邰姓,或由欧姓所改。《中国人的姓名·苗族》收载。明代有邰茂质;清代有邰祈,任平南县知县。
二、邰
邰姓分布:分布较广,但人数不多。
邰姓起源:
1、系自姬姓(一说姜姓)。炎帝之裔,后稷为帝尧大司农,因功封邰(故城在今陕西武功西南),支孙以为氏。
2、北魏时大利稽氏后改为邰氏,见《魏书·官氏志》。
3、土家、满、蒙古等民族均有此姓。
邰姓名人:
邰端,宋时儒林郎佥判连州。
郡望:平卢。
其他姓氏
[ 邰 ]的同部首字 - [ 阝 ]部