首先，"风"指的是不同地区的民间音乐，它采集自周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区，共包含了160篇作品。这些作品大部分是民歌，反映了人民的生活情感和当地的风土人情。例如，《关雎》就是《风》诗中的代表作之一，它以优美的诗句描绘了一幅生动的爱情画卷，展现了人们对美好生活的向往。

其次，"雅"是指周王朝直辖地区的音乐，也就是所谓的正声雅乐。它分为《大雅》和《小雅》两部分，共105篇。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，其中《小雅》包含了一些民歌，但大部分作品是贵族文人所创作。例如，《鹿鸣》就是《小雅》中的一首著名诗歌，它通过描述鹿在山谷中鸣叫引来同伴共享食物的情景，寓言君臣之间的和谐关系。

最后，"颂"是宗庙祭祀时的舞曲歌辞，内容主要是歌颂祖先的功业。《颂》诗分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》三个部分，共40篇，全部是贵族文人的作品。例如，《烈祖》是《颂》诗的一个代表作，它通过对祖先的赞美，体现了对家族历史的敬仰和对传统美德的传承。

除了上述具体的例子之外，"风雅颂"各自具有不同的艺术特色和文化意义。"风"作为民间音乐，它的真实性和朴素的情感深深打动了人们；"雅"作为正声雅乐，它体现了当时宫廷音乐的高雅品味和政治象征；而"颂"作为宗庙祭祀的歌曲，则展现了古人对祖先的敬仰和对文化的传承。

综上所述，"风雅颂"不仅是中国古代音乐和文学的重要遗产，也是我们了解古代社会结构、风俗习惯、宗教信仰以及政治制度的一面镜子。通过这些宝贵的文化财富，我们可以更深入地理解中华民族的历史文化和精神世界。