陈子昂（659 - 700） 初唐诗人。字伯玉。梓州射洪（今四川射洪）人。家世豪富，少任侠，尝与博徒游。18岁始折节读书，精研典籍，喜求仙学道。21岁游太学。高宗永淳元年（682）进士。睿宗文明元年（684）诣阙上书，武后奇其才，擢麟台正字。28岁随乔知之征同罗、仆固。31岁迁右卫胄曹参军。33岁以继母忧解官归里，服除，任右拾遗。主张任用贤才，改革吏治，招抚流亡，反对淫刑黩武；语多直激，谏多不纳。常郁郁有辞官意。36岁陷冤狱，翌年狱解。38岁从武攸宜讨契丹。40岁归隐。武则天久视元年（700），父丧哀毁；射洪令段简“附会文法”（卢藏用《陈氏别传》），罗织罪名，系于狱中，忧愤而卒，年42。 其文学主张见于《修竹篇序》。针对“彩丽竞繁而兴寄都绝”的齐梁诗风，陈子昂融《诗经》兴寄、汉魏风骨和正始风力为一炉，首倡“风骨”、“兴寄”，要求把建安积极进取的精神和《诗经》比兴寄托的手法结合起来，创造出一种既有健康深广的思想内容、又有昂扬壮大的感情气势、内容和形式高度统一的诗歌，为唐诗走上健康发展的道路扫清了障碍。陈子昂擅长五古，唐诗因而有古近体之分。《感遇》38首着力探讨时、才与命三者的关系，把兴寄风骨具体化为乘时立功的进取精神和穷达进退中的高尚节操，或同情人民疾苦，或指斥时政弊端，是陈子昂最重要的代表作。《登幽州台歌》把俯仰古今的时间意识和纵横天地的空间意识作为怀才不遇的背景，寓强烈的功业渴望于壮志难伸的悲愤之中，“胸中自有万古，眼底更无一人”（黄周星语），具有经久难衰的艺术魅力。“国朝盛文章，子昂始高蹈”（韩愈），“论功若准平吴例，合著黄金铸子昂”（元好问），在唐诗发展史上，陈子昂有极崇高的地位。诗的不足之处在于质胜于文，“复多而变少”（皎然语），诗体也较单一。陈子昂的散文对唐宋古文运动也有重要影响。