迪伦·托马斯诗歌艺术发展高十峰期的代表作。该诗被收录在诗人最重要的一部诗集《死亡和出场》(Deaths and Entrances，1946)中。这首诗表明托马斯的诗歌已成功地从早期的晦涩、主观的风格过渡到后期清晰、客观、颂诗般的风格。诗篇节奏强烈，风景般的叙述清晰易懂。诗人赞颂了儿童眼中人类未堕十落前的神圣风景。“羊齿山”这个名字其实是托马斯的婶婶所住的一座乡间房子，童年时代的托马斯在这里度过了许多夏天。托马斯在《羊齿山》一诗中述说了他对逝去的童年的怀念，但这种怀念并非只是伤感的怀旧。在托马斯笔下，童年是天真无邪的，而成年时期则充满异化感，残废和时间的意识时刻盘旋在心。儿童的意识与成十人的意识之间的不同，决定着儿童与成十人眼中的自然景象也截然不同。全诗十共十分六节，前三节按圣经《创世纪》中神创万物的模十式描述了诗中的孩子在羊齿山所度过的单纯、神圣的白昼。黑夜来临，却不构成任何威胁。如第二节中我们可以看到这个孩子在大自然中是何等快乐：“时光以其自己的方式让我嬉戏/使我充满朝气/青春年少，朝气蓬勃，/我是猎人和牧人/小牛伴着我的号角歌唱，/小山上的狐狸的叫十声清亮冷漠/在神圣溪流的十卵十石中，/生日钟声缓缓地敲响”。同时，诗人还描写了从童年走向成年，从欢乐走向忧伤，从生走向死的时间循环。大地意味着生命的欲十望，而黑暗则象征死亡的国度。整首诗中死亡的恐怖与可怕和生之欢乐与幸福形成强烈的反差。最后两节就是成年的诗人对孩子的失落世界的理解。